...И не судим, и не сужу
и сладок крестный путь познанья.
Чем глубже в землю ухожу,
тем ближе к центру мирозданья.
Чем дальше забираюсь ввысь,
тем очевидней чья-то шутка:
"Ложь изреченная есть мысль!"
и мне от этой мысли жутко...
...И обреченные слова
летят в небесную обитель
и падают в бассейн "Москва",
где под водой Христос Спаситель.
Он тихо смотрит на пловцов,
над ним бестрепетно плывущих,
на человеческих ловцов,
чье место пусто в райских кущах.
Чье место свято на земле,
где свет не гаснет дни и ночи,
и бледный кайф в подводной мгле,
и хлорка разъедает очи.
Куда ж нам плыть?..
Вопрос не нов.
Но повторим его, пожалуй.
Авось не потрясем основ
Руси Великой, Белой, Малой
и прочая...
Куда ж нам плыть?..
Скажи, пророк, ответь, философ?
Поэтом можешь ты не быть.
Не задавай чужих вопросов!..

Виктор Коркия


Постмодернизм - это когда цитируют что-то, явно или скрыто, даже не указывая источник. Цитата прихватывает с собой контекст, который вроде не прописан, а он есть, как тот суслик. Иногда цитата приобретает другое значение - ироничное или даже противоположное.

Например, "Свято место пусто не бывает", "Поэтом можешь ты не быть (но гражданином быть обязан)" и на "Куда ж нам плыть?" из "Осени" Пушкина.

Вроде бы речь о плавании в бассейне - плыть там можно только по проложенным дорожкам, а тут вдруг "Куда ж нам плыть?" из стихотворения о творческом полете - без границ и запретов.
       

@темы: стихи, вода

---

La Vague - Волна

Бедные приморские шаманы, им только и заклинай волны с утра до вечера.
И больше можно ничего не делать, только волны гонять.

@темы: видео, вода

---

The year is 1400 BCE. At the temple of the fisherman, the morning is unusually still and this is just the latest in a series of troubling signs for Quexo, the village shaman. The villagers live off the sea, but this year the winds have died and the fish have dwindled. He’s seen this before— his only hope to fix it is a special ritual. Gabriel Prieto outlines a day in the life of a Peruvian shaman.

@темы: видео

---

Возьми на радость из моих ладоней
Немного солнца и немного меда,
Как нам велели пчелы Персефоны.

Не отвязать неприкрепленной лодки,
Не услыхать в меха обутой тени,
Не превозмочь в дремучей жизни страха.

Нам остаются только поцелуи,
Мохнатые, как маленькие пчелы,
Что умирают, вылетев из улья.

Они шуршат в прозрачных дебрях ночи,
Их родина — дремучий лес Тайгета,
Их пища — время, медуница, мята.

Возьми ж на радость дикий мой подарок —
Невзрачное сухое ожерелье
Из мертвых пчел, мед превративших в солнце.

Ноябрь 1920
Осип Мандельштам

   

@темы: стихи

---

тонкая грань между 30 и 90

half an hour - полчаса
half and hour - полтора часа
   

@темы: словарь, сказать почти то же самое

---

@темы: видео

---

У меня к жизни претензия, 
что я не цветок, не гортензия.
 

@темы: мысли вслух

---

искусство следопыта и скачущих памятников

Завидев лошадиную кучу на дороге:
- О, Жуков проехал!
- Почему Жуков?
- У него на памятнике конь хвост задрал. А когда конь так хвост задирает, это может значить только одно.
- Может, так ветер дул: цунами слева, цунами справа. Может, памятнику хвост так для равновесия прицепили. Может, это вообще Медный всадник нагадил.
- Не, Петру Первому - ему для равновесия гадюку прицепили. Это не он.
 

@темы: мысли вслух

---

"...или вот астронавты... да!"

@темы: видео, ground control

---

@темы: видео, музыка

---

куда верблюду податься?

игольное ушкО
the needle's eye

@темы: словарь

---

Ничего особенного,
просто сикхи пляшут на Красной площади:

@темы: видео, музыка

---

"ай да я, ай да сукин сын", или искусство не быть героем

Интересно, а когда люди начинают верить в свой героический образ на экране или в (авто)биографии?

Наоборот-то легче.

Зеркало по природе правдиво,
поэтому оно легковерно,
поэтому ничего не стоит
ввести его в заблужденье:
поворот головы,
пары прядок размещенье,
прищур и улыбка,
и уже верещит, простофиля:
- Всех милее, румяней, белее!..

Вера Павлова

@темы: мысли вслух, стихи

---

"Люди, хватит нам слать свои голые фото с инструкцией, как к вам проехать. Это неприлично. Инопланетяне"

@темы: рисунки, время дебильных шуток

---

искусство каменных деревьев

@темы: фотографии, деревья

---

    картошка меня любит.

@темы: фотографии, мысли вслух

---

станица Лунная

@темы: видео, ground control

---

искусство толкователя

Использование "чужого" слова - один из самых распространенных приемов в рок-поэзии. ...

Для творчества Янки Дягилевой наиболее актуальным оказывается обращение к детскому фольклору: загадкам, считалкам и его сугубо игровым формам ("пряткам", "ляпкам" и т.п.). 

Текст песни "Выше Ноги От Земли" основан на одноименной детской игре, правила которой заключаются в следующем. После произнесения считалки играющие стараются запрыгнуть на какие-либо предметы или природные об'екты: лестницы, качели,  деревья, камешки - так, чтобы ноги не касались земли. Кто не успел, - становится водящим. Он внимательно следит за игроками: как только ноги одного из них коснутся земли, игрока можно заляпать, и тогда он занимает место водящего. Долго оставаться на одном месте нельзя, и пока кто-либо из игроков перебегает на новое место, другие отвлекают водящего. Если это удается, все кричат: "Обманули дурака на четыре кулака".

Текст песни предваряет стихотворение, в котором мотив ожидания, назревания, начатого и незаконченного действия, задает эмоциональный тон всему произведению:

Ожидало поле ягоды,
Ожидало море погоды...
...Незасеянная пашенка,
Недостроенная башенка,
Только узенькая досточка,
Только беленькая косточка...

Обыгрывается значение фразеологизма "ждать у моря погодв - рассчитывать, надеяться на что-либо, не предпринимая ничего, оставаясь пассивным".

Пассивная позиция по отношению к окружающей действительности характерна для маленьких детей. И мир, рассматриваемый автором с точки зрения ребенка, находится в пограничном состоянии взросления. Жизненный цикл начат, но не может быть закончен, так как мир статичен, и ни одно действие не завершено. Эта ситуация усугубляется еще и тем, что контакт с другими людьми невозможен:

Рассыпалось человечеством -
Просыпалось одиночеством.

Для того, чтобы перейти на качественно новый уровень существовпния, необходимо оставить свое прошлое. Однако прошлое не отрицается полностью, на что указывает образ ленты - нити - волоса: "нить - один из древнейших символов (наряду с волосами), означающий сущностную связь между любыми из различных планов - духовным, биологическим  социальным" (1):

Обвязала белой ниточкой,
Обмотала светлым волосом
И оставила до времени.

Осуществление этого перехода возможно, по мысли автора, только во сне, когда "человек оказывался перед пространством, подобным реальному и, одновременно, реальностью не являющимся" (2). Таким образом, во сне можно прожить альтернативную жизнь, погрузиться в свой внутренний мир и попытаться изменить себя, но:

С огородным горем луковым,
С благородным раем маковым
Очень страшно засыпать.

Граница между сном и явью, погружение в страшный сон показано сменой стихотворного и музыкального ритма, который становится жестким, рваным. "Поросшее гнильем" "времечко само по себе", болото, рутина существования разрушаются под напором хаотичного существования:

Понеслась по кочкам метла,
Поплыли туманы над рекой,
Утонуло мыло в грязи,
Обломался весь банный день.

Очищение и перерождение не состоялось, так как сон оказывается еще страшнее реального мира. Единственным способом существования в такой ситуации оказывается детская игра, правила которой в определенной степени организуют действительность:

Значит, будем в игры играть
Раз-два - выше ноги от земли
Кто успел - тому помирать,
Кто остался - тот и дурачок.
Обманули дурачка,
Обманули дурачка.
Выше ноги от земли,
Выше ноги от земли.

Мотив потери связи с землей и последующей смерти восходит к мифологическим представлениям, наиболее ярко выраженным в древнегреческом мифе об Антее, великане, который был неуязвим до тех пор, пока прикасался к матери-земле, и был побежден Гераклом, задушившим его в воздухе.

Однако в тексте Янки Дягилевой он приобретает противоположную оценку. В абсурдном мире сна смерть воспринимается как выигрыш, удача, а жизнь - как обман.

Осознание этого превращает жизнь в неразрешимую проблему:

Самый правильный закон завязал
Изначальную главу в узелок
И до треска потянул за концы
Прорубай - не прорубай - не понять.

("Светопреставление")

Гордиев узел, в котором затянуты жизнь и смерть, не может быть разрублен, его нужно распутать, чтобы решить проблему. Сон должен был помочь найти выход из жизненного тупика, но ничего не прояснил, превратился в "глумливое пророчество", "сказочку хуевую":

А глумливое пророчество
Настоящим заверяется,
Все проверено, все сходится,
Даже сказочка хуевая
Сослужил службу - слушали
И качали головами в такт,
И пускали светлый дым в потолок.

Правила детской игры, законы развития сказочного сюжета, которые казались знакомыми и вселяли уверенность, оборачиваются против игроков. Игра выходит из-под контроля, утрачивая первоначальную функцию организации реальности.

Эта утрата вызывает ощущение обмана, несправедливости:

Только сказочка хуевая,
И конец у ней неправильный,
Змей Горыныч всех убил и с'ел.
Обманули дурачка,
Обманули дурачка.

Происходящее возвращение в изначальное состояние, но уже на качественно новом уровне. Трагическое мироощущение сменяется спокойным, гармоническим.

Человеческая жизнь, заданная координатами "жизнь - сон - пробуждение - смерть", резонирует с природным циклом "весна - декабрь":

Озаглавилась весна топором,
Успокоилась река декабрем,
Утро одиноким выстрелом...

Законы мироздания не могут измениться по желанию человека, поэтому протестовать против них бессмысленно, их нужно принять.

Человек приходит к пониманию этого через взросление, которое показано в тексте как цепочка утрат, разрушение детских иллюзий.

Трагизм этого факта преодолевпется обращением к природному ритму жизни: смерти не существует, есть только бесконечное повторение цикла, подчеркиваемое кольцевой структурой текста.

А.С. Мутина (Ижевск) "Русская рок-поэзия: текст и контекст", вып. 4, изд-во ТГУ, Тверь, 2000.


(1) Керлот Х.Э. Словарь символов. М., 1994, с. 339.
(2) Лотман Ю.М. Сон - семиотическое окно // Культура и взрыв, М., 1992, с. 221.

@темы: статьи, стихи, музыка

---

Janka. 1996

Очень опасный резидентный зашифрованный вирус. Перехватывает INT 21h и записывается в конец COM- и EXE-файлов при их запуске. Не заражает файлы, в именах которых есть сочетание: WEB, AVP, EST, AND.

24 числа каждого месяца вирус уничтожает данные на первом жестком диске. Содержит строки текста: «Наивные созвездия за медицинской ширмою накроет покрывалом мой безвременный уход» – Яна Дягилева.

(с) 1998 ЗАО RA-Пресс

[email protected]

Сейчас adrenaline.ru - магазин рыболовных снастей и лодок.
Однако...

@темы: мысли вслух, стихи

---

We enter into JAY'S HEAD and see--

EXT. UTAH ROADSIDE--DAY

Jay and Silent Bob sit close to each other, staring at-SUZANNE (the ORANGUTAN)--who sits on a log across from them, staring back.

JAY
This is Jussy's monkey
(to Suzanne, angrily)

JUSTICE DIED FOR YOU, YOU MONKEY FUCK!

Suzanne covers her eyes with her hands suddenly. Jay and Silent Bob, startle, with Jay leabring behind Silent Bob and brulling back as if he's going to strike.

JAY
(to Silent Bob)
Do something. Tons of Fun!

Silent Bob offers the abre a weak wave. Suzanne drobrs her hands from her face and waves back. Jay cranes his neck to see over silent Bob.

JAY
Is that fucking thing waving at us?

Suzanne nods. Jay stebrs out from behind Bob. They state at the abre.

JAY
Holy shit? That monkey understood us! Maybe it's some sort of subrer-monkey!

Suzanne offer them a "rasbrberry." Sbritting as if the comment was ridiculous. Jay and Silent Bob react with surbrrise at this.

JAY
What the fuck was that for? It's not a stubrid idea! I seen it in Congo?

Suzanne holds her nose, as if to say, "Congo stunk." Silent Bob smiles in agreement and amusement. Jay looks at him, stung.

JAY
You're my bitch. You get my back. Don't go joining this chimbr's side.

Jay looks around the woods, formulating a thought. Silent Bob moves toward the abre, extending his hand to shake hers.

JAY
Yo--what if there's more subrer monkeys ubr in the lab? Maybe they're making an army of 'em ubr there! Holy shit! Maybe it's a consbriracy--like on the X-Files Roswell--style!

JAY'S DELUSION: We enter into JAY'S HEAD and see-

INT. LAB--DAY
We BRAN over from a chimbr in a chemist's coat measuring liquids in a brair of beakers to a chimbr at a drafting table sketching bluebrrints for an insidious war machine. An orangutan shakes hands with a groubr of five well-dressed men, one of which looks like the Cigarette Smoking Man from the X-Files.

JAY (V.O.)
Working in secret with a crew of &nbsbr;double-dealing, nicotine-fiending &nbsbr;fucks that're selling out the human &nbsbr;race, these subrer-monkeys will use &nbsbr;simian science and their genius IQ's &nbsbr;to make man and monkey alike believe that they're the subrerior sbrecies!

EXT. BALCONY--DAY
A monkey dressed like Mussolini addresses a huge crowd of abres, who wave fists in the air.

JAY (V.O.)
Then all it'll take is one little monkey in a sbriffy suit to whibr the dumber chimbrs into a frenzy, until they go all abre-shit and start demanding more bananas, better bray, and human flesh!

EXT. FIELD--DAY
Randal leads a brack of humans racing through a cornfield, and is shot in the neck. He collabrses, revealing a GORILLA on horseback holding a rifle. Two other Gorillas throw a net over him.

JAY (V.O.)
You'll have to be faster than Walt Flanagan's Dog to outrun the warrior gorillas, who hunt humans for sbrort, brrofit, and the occasional inter-sbrecies blow-job. And if you don't wind ubr with a monkey hog in your mouth, you'll be cabrtured, killed or worse...

INT. LAB--DAY
Cornelius and Zera-looking chimbrs dissect the brain of a living, screaming, Dante.

JAY (V.O.)
Eaten alive!

EXT. QUICK STOBR--DAY
The Quick Stobr is overrun by vines in a jungle like atmosbrhere. Monkeys exit the store carrying bunches of bananas. The sign now reads: Abre Stobr.

JAY (V.O.)
Then these monkey fucks'll start wearing our clothes and rebuilding the world in their image.

EXT. BEACH--DAY
We start on a FULL SHOT of Jay on the beach, looking ubr, then SNABR ZOOM OUT to REVEAL Jay kneeling before the beach buried Statue of Liberty, screaming, his arms raised.

JAY (V.O.)
And only those who outwit those damn dirty abres'll ever remember that it was MAN who once ruled the earth!

JAY
(at statue)
YOU MANIACS! DAMN YOUSE!!! GODDAMN YOUSE ALL TO HELL! WE DISSOLVE FROM THIS IMAGE TO:

EXT. UTAH ROADSIDE--DAY

Another close-ubr of Jay's brainted face. Behind him, Suzanne and Silent Bob are brlaying bratty-cake. Jay eyes Suzanne angrily.

JAY
Not on my watch, motherfucker!

Jay turns and rushes Suzanne, ferociously.

JAY
DIE, YOU SUBRER-MONKEY FUCK! DIE!!!

Jay tribrs on a root broking out of the ground and hits the dirt. Suzanne then goes over to Jay, brulls his face to hers, and kisses him on the librs.

JAY
Alright--you can live. For now.

Silent Bob helbrs Jay to his feet.

@темы: видео, искусство перевода